The actuality of Aristotelian logic: the defense of the principle of non contradiction

Abstract

Sunto
L'articolo è una difesa dell'attualità della logica aristotelica che intende sostenere che l'argomento che Aristotele offre per dimostrare che il principio di non contraddizione è una condizione necessaria del pensiero, può essere letto come un argomento trascendentale. Dopo aver brevemente richiamato la formulazione del principio di non contraddizione, e riassunta la difesa che Aristotele ne offre; e dopo aver considerato lo scettico con cui Aristotele si confronta, viene discussa l'obiezione mossa da G. Priest all’argomento aristotelico. Successivamente viene presentata una lettura trascendentale dell'argomento aristotelico, che prova che il contenuto dei pensieri rispetta necessariamente il principio di non contraddizione ed è sempre determinato. L'argomento è compatibile con visioni differenti rispetto all’individuazione del contenuto del pensiero e all'esistenza dei paradossi, per questa ragione, risponde al criticismo di Priest. La conclusione dell'articolo è che tornare alla logica aristotelica è una buona strategia per rispondere a delle critiche nel dibattito contemporaneo al principio di non contraddizione.
Keywords: principio di non contraddizione; argomento trascendentale; Aristotele; Priest.

Abstract
The paper is a defense of the actuality of Aristotelian logic, by showing that Aristotle’s argument to state that the principle of non contradiction is a necessary condition of the thought can be read as a transcendental argument. After having briefly recalled the formulation of the principle and summarized its defense offered by Aristotle, and after having considered the sceptic addressed by Aristotle, it is discussed G. Priest’s objection to it. Then, it is presented a transcendental reading of Aristotle’s defense of the principle of non contradiction: the transcendental argument shows that the content of thoughts necessarily conforms to the principle, because it is always determined. The argument is compatible with different views on content and with the existence of paradoxes, for this reason, it responds to Priest’s criticism and some other possible objections to it. The conclusion of the paper is that referring back to Aristotelian logic is a good strategy to respond to objections in the contemporary debate against the principle of non contradiction.
Keywords: principle of non contradiction; transcendental argument; Aristotle; Priest.